L’AI e l’uomo: possiamo sviluppare un legame affettivo con una macchina?

Il dibattito sull’AI e l’essere umano si è spostato in un luogo simbolo della riflessione filosofica: il Vaticano. A Roma, nella Casina Pio IV, filosofi, scienziati cognitivi e ricercatori hanno discusso su un tema sempre più urgente: il confine tra mente e macchina. La questione non è solo tecnologica, ma anche etica e filosofica. Possiamo sviluppare un legame affettivo con un’intelligenza artificiale? L’AI può diventare un antidoto alla solitudine o, al contrario, un sostituto delle relazioni umane? Queste sono le domande che hanno animato il confronto, in un contesto in cui il numero di persone che sperimenta solitudine nel mondo è circa una su sei, con un’incidenza del 21% tra gli adolescenti.

Relazioni, creatività e coscienza: il ruolo dell’AI

La discussione si è concentrata su diversi aspetti: l’AI companion, i sistemi in grado di ricordare conversazioni, adattare risposte e costruire relazioni personalizzate, e la crescente presenza dell’AI nell’economia. Secondo Istat, nel 2025 il 16,4% delle imprese italiane con almeno 10 addetti utilizza tecnologie di Intelligenza Artificiale, il doppio rispetto al 2024. Questo scenario ha reso necessario un confronto interdisciplinare, che ha visto il coinvolgimento di esperti da diversi Paesi. L’International Center for Consciousness Studies (ICCS), fondato da Dmitry Volkov, Pietro Perconti e Alessio Plebe, ha promosso il dibattito su temi come la creatività, l’identità e la coscienza.

Un paradosso emerge nel rapporto tra l’AI e l’uomo: la sycophancy, la tendenza dei sistemi a assecondare l’interlocutore, potrebbe trasformare un AI companion in una sorta di “echo chamber algoritmica”, rafforzando convinzioni e fragilità invece di metterle in discussione. Per assomigliare davvero a una relazione autentica, forse l’AI dovrà imparare anche a dirci di no. Questo sottolinea come la relazione con una macchina non sia solo una questione di funzionalità, ma anche di autenticità e capacità di dissentire.

Chi è l’autore quando l’opera nasce da una collaborazione?

Un altro tema dibattuto è stato la creatività artificiale. Testi, immagini, musica e video possono ormai essere generati in pochi secondi. Ma produrre qualcosa di nuovo significa davvero essere creativi? E quando un’opera nasce dalla collaborazione tra una persona e un sistema generativo, chi è l’autore? I numeri mostrano come l’AI stia già influenzando il settore della produzione cinematografica, video e televisiva, con il 49,5% delle imprese che utilizza tecnologie di Intelligenza Artificiale. Questo ha reso necessario un confronto tra filosofia, neuroscienze e scienze cognitive, per capire cosa significa creare, comprendere e essere coscienti.

Il dibattito ha anche toccato una domanda radicale: una macchina potrà mai essere cosciente? Se in futuro una macchina sapesse creare, ricordare il proprio passato, costruire un’identità, dissentire e instaurare relazioni durature, potremmo ancora considerarla soltanto uno strumento? La risposta a questa domanda potrebbe rivoluzionare il nostro rapporto con l’AI, e con noi stessi.

La questione è capire se, anche sapendo di trovarsi davanti a una macchina, un essere umano possa sviluppare con essa un legame affettivo autentico e significativo. Il tema incrocia inevitabilmente quello della solitudine. Se un sistema artificiale può ascoltare, ricordare e accompagnare una persona nel tempo, può contribuire a contrastare l’isolamento? Oppure rischia di rendere più semplice rinunciare alla complessità delle relazioni reali? La crescita dell’AI sta producendo un paradosso: più le macchine acquisiscono capacità che consideravamo esclusivamente umane, più siamo costretti a interrogarci su noi stessi.